كيف يطرح الاسلام مسالة الرفق؟

في الحديث النبوي الشريف: ((إن الرفق لم يوضع على شيء))، أي شيء سواء كان هذا الشيء يتصل بالآخرين، أو يتصل بالأشياء التي تعالجها في كل أمورك، ((إلا زانه))، إلا زيَّنه، ((ولا نزع عن شيء إلا شانه))، أي إلا عابه. والمعنى أنك إذا تصرفت بطريقة بعيدة عن الرفق وعن اللطف، فإن ذلك يمثل حالة عيب في تصرفاتك.
وفي حديث آخر: ((لو كان الرفق خلقا يرى))، يعني أنه لو أراد الله تعالى أن يمثل الرفق في صورة شخص، ((ما كان مما خلق الله شيء أحسن منه))، ولكانت صورته أجمل الصور وأحسنها.
وهكذا نقرأ في علاقات المتصاحبين؛ ونحن نتصاحب مع الناس الآخرين، فقد نتصاحب معهم في سفر، أو في مدرسة، أو في شركة، وقد نتصاحب في عمل سياسي، أو في البيت الزوجي، أو الأبوي، هنا كيف يتعامل الصاحب مع صاحبه لينال الفضل من الله سبحانه وتعالى؟ الحديث النبوي يقول: ((ما اصطحب اثنان إلا كان أعظمهما أجرا وأحبهما إلى الله عز وجل أرفقهما بصاحبه))، يعني الشخص الذي يلاحظ مشاعر صاحبه، ويراعي إحساسه وتطلعاته، والأوضاع المحيطة به. أن يعيش مع صاحبه وهو لا ينظر إلى ذاته، وإنما ينظر إلى الآخر، ما هي الأمور التي تريحه؟ ما هي الأمور التي تؤنسه؟ وفي الجانب الآخر: ما هي الأمور التي تتعبه أو تحزنه أو تكدره، فإذا تعامل معه برفق، فإن الله يعطيه أجرا أكثر، ويعطيه محبة أكثر.
وفي هذا المجال نقرأ أيضا: ((إذا أراد الله بأهل بيت خيرا)), والمقصود هو العائلة كلها، بحيث أراد الله تعالى أن يظلل حياتهم الخير، ((إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم باب رفق))، فيجعل الرفق هو طابع أخلاقياتهم، وحركة علاقاتهم ببعضهم البعض، فيرفق الزوج بزوجته، والزوجة بزوجها، والأب والأم بأولادهما، والأولاد بوالديهم، وهكذا.
وفي حديث آخر: ((من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة))، يعني أن الإنسان الذي يكون رفيقا في أسلوب حياته، سواء في ما يريد أن يعالج به أموره، بحيث لا ينطلق في علاج أي أمر من شؤونه، في أوضاعه وحركاته كلها، أو في علاقته بالآخرين إلا بالرفق، فإن الله سبحانه وتعالى يعطيه خير الدنيا والآخرة.
(وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)(المطففين/26).

» العمل في الاسلام واداب العمل في الاسلام
» ســــؤااال يطرح نفسه.
» الاخلاق في الاسلام (1)
» الزكاة في الاسلام
» فاكهة حرمها الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟